表象は客観と主観のこの両方をすでに含んでいて、両方を前提としている。客観と主観とへの分裂が、表象の最初の、もっとも普遍的な、そしてもっとも本質的な形式だからである。 （意志と表象としての世界、第一巻、第七節） 意志と表象としての世界〈1〉 (中…